S.T.A.R. Accion Travesti Callejera Revolucionaria

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TRAVA SUDACA ORIGINARIA

Amancay Diana Sacayan, trava sudaca originaria,
LUCHADORA SOCIAL POR LOS DERECHOS HUMANOS DE TODAS LAS PERSONAS VULNERABLES Y EN PARTICULAR DE LAS PERSONAS TRAVESTIS, TRANSEXUALES Y TRANGENERO. DIANA SE IDENTIFICABA COMO TRAVESTI, COMO PUEBLO ORIGINARIO, COMO PIBA POBRE DE LAFERRERE, COMO FEMINISTA, COMO REVOLUCIONARIA. DIANA ERA DIVERTIDA, REBELDE Y COMPROMETIDA. DABA SU VIDA TODO LOS DIAS CONTRA LOS MACHOS FACHOS DEL BARRIO, CONTRA LA INSTITUCION POLICIAL QUE UNA Y OTRA VEZ LA ENCARCELABA, LA TORTURABA, CONTRA LAS LEYES Y LAS INSTITUCIONES QUE CRIMINALIZAN A LXS POBRES Y A LXS CUERPXS DISIDENTES.

Aca va un fanzine que recompila la historia de Amancay Diana Sacayan, asesinada por travesti en 2015 en la ciudad de Buenos Aires, y la lucha que ella dió contra la represion y la que se esta dando de Justicia por Diana y Basta de Travesticidios!! 

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SISTER SPECIES SOLIDARITY

ZINE VEGAN FEMINISTA

Hay dos números de Sister Species Solidarity, descargar pdf acá.

JAURIA ZINE

PUBLIKACION TRANSFEMINISTA POR LA LIBERACION ANIMAL

DESCARGAR ZINES : https://jauriazine.wordpress.com/descarga/ 

METODO PARA UN ABORTO SEGURO Y AUTONOMO

MAS INFO: NECESITOABORTAR.TK

ANNA Y LAS OTRAS

QUIEN NUNCA HAYA SENTIDO esa necesidad urgente, casi fisiológica, de venganza, es porque probablemente nunca le haya pasado nada muy, muy fuerte. El honor es una cosa de hombre-hombre, las y los que no lo somos, tenemos simplemente nuestra dignidad. No será la obligación/deber impulsada por algún código cultural/religioso/patriarcal que nos haga responder violentamente a la ofensa, sino la sed de la venganza, una venganza pura y natural que nace directamente en las venas, sin pasar por los moldes de éticas o ideas.

Este folleto se trata de la prostitución forzada, de ese enorme negocio que se extiende por todo el planeta.

No se describe nada extraordinario. Se trata de la regla y no de una excepción. La regla, el canon del moderno matadero capitalista que se representa siempre del mismo modo: la fábrica, el prostíbulo, la cárcel, el campamento militar...

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LA CUENTA DEL PICO MUTANTE Y OTRAS HISTORIAS DEL ABUSO

Un zine sobre el consentimiento sexual.

MI CUERPO NO ES MIO

Transexualidad masculina y presiones sociales de sexo.
Este texto es el capitulo 7 del libro " el eje del mal es heterosexual". Editado por traficantes de sueños, Madrid, 2005.

MANUAL PARA DOCENTES. CONTRA EL ABUSO SEXUAL INFANTIL. A.S.I. NO

NI UNA CARICIA A LA FUERZA

Material para la prevención sobre agresiones sexuales y violencia contra niñxs y adolescentes. Son dos folletos ilustrados, NI UNA CARICIA A LA FUERZA y NI UN BESO A LA FUERZA. Editado por Mujeres Creando.

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TRATAMIENTO INTEGRAL DEL VIRUS DEL PAPILOMA HUMANO (HPV)

Tratamiento integral del VPH. Terapias ancestrales y homeopaticas. Es una invitacion a aproximarse a los posibles origenes del VIRUS DEL PAPILOMA HUMANO, tan comun y silencioso en la humanidad, principalmente en las mujeres. Asi como aportar a la creacion de tratamientos no tradicionales, ni invasivos.

EL CUERPO ES MIO

Escritos desde la cárcel de mujeres de ezeiza, 2013/14

DRAMAS POBRES . POESIA TRAVESTI

Dramas Pobres, el primer fanzine de poesias autopublicado por Claudia Rodriguez, activista travesti de la region chilena. Hoy su principal interés es problematizar la lectoescritura y la producción de arte como estrategia política en el movimiento travesti.

ROJAVA NO ESTA SOLA

Publicacion anarquista en solidaridad con el pueblo kurdo y las luchas de las mujeres kurdas contra el estado islamico.

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MAS ZINES

-ABORTO CON PASTILLAS

-TINTURAS MADRE, MACERADOS, HIERBAS

- LAS MUJERES ANARQUISTAS INDIVIDUALISTAS

-MANUAL CONTRA EL ABUSO SEXUAL INFANTIL

Revista Delira N°1

DELIRA N°1
REVISTA FEMINISTA ANARQUICA POR LA LIBERACION TOTAL
edicion: otoño 2014
revistadelira@mail.com


indice: editorial, delira, llamamiento de las mujeres nihilistas francia 1883, sexualidad radical, anticarcelaria, el comienzo de las carceles de mujeres, cronicas, lxs presxs del mundo, teoria feminista, contra todas las fronteras, herstory, devastacion del planeta, antipsiquiatria, recomendacion de libros,

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Libertad para Ailen y Marina Jara

Quedaron libres las hermanas Jara, tras pasar más de dos años en prisión.   -   9 de abril de 2013  -

El Tribunal en lo Criminal 2 de Mercedes condenó a dos años y un mes a las hermanas Marina y Ailén Jara como "coautoras de lesiones graves" contra Juan Antonio Leguizamón, de 35 años, pero quedaron en libertad porque las jóvenes estuvieron detenidas por ese mismo lapso hasta llegar a juicio.
 “Estamos contentos por la libertad de las chicas, pero eso no quiere decir que hayamos quedado conformes con la sentencia, por eso vamos a apelar hasta la última instancia”, adelantó uno de los abogados de las hermanas, Eduardo Suárez.
Para el letrado, “el tribunal se lavó las manos” con su sentencia porque descartó “todo tipo de hostigamiento por cuestiones de género”.
“Durante el debate se constató que Leguizamón hostigaba permanentemente a las chicas. Esto, unido a las mendacidades policiales que fueron acreditadas en el juicio, nos da la pauta de que lo que se produjo fue un ataque por parte de este hombre y que las chicas se defendieron”, explicó.

En la madrugada del 19 de febrero de 2011, Leguizamón se presentó en la Comisaría 5ta. de Paso del Rey y acusó a Ailén, de 21 años, y a Marina Jara, de 20, de haberlo atacado con un cuchillo. Las hermanas concurrieron inmediatamente a la misma comisaría donde relataron que el hombre las acosaba y que quiso abusar de ellas amenazándolas con un arma de fuego, por lo que se defendieron.
“Ellas se presentaron voluntariamente ante la policía, entregaron el cuchillo y precisaron que con esa arma se defendieron. Eso ameritaba que se investigara un delito excarcelable que es el delito de lesiones. Eso es lo que tuvo que haber sucedido y no dejarlas presas dos años sufriendo lo que han sufrido y encima llegar al juicio acusadas por tentativa de homicidio”, cuestionó Suárez.
El abogado aseguró que estas irregularidades son “muy comunes en la provincia de Buenos Aires, porque esto es el Lejano Oeste” y aseguró que “los fiscales acusan aunque sepan que están acusando a alguien que no tiene responsabilidad” y dejan “toda la instrucción en manos de la policía”.
“Este hecho se da en un barrio pobre de Moreno, un barrio humilde, donde las cosas no se discuten con carta documento. El caso de las hermanas Jata fue una situación de acoso, de violencia de género, y el que las hostiga es el matón del barrio, que tiene amenazado a los vecinos. Es un tipo que vende armas, droga”, dijo Suárez.
Para el letrado, “si esto hubiese ocurrido en Las Cañitas, las chicas no llegan detenidas a juicio. Tenemos al padre (Julio) Grassi condenado como a 20 años por delitos gravísimos y desde el primer día está libre, y estas dos pibas por un hecho que tiene una pena mínima excarcelable llegan a juicio con dos años de prisión”.
Las hermanas Jara estuvieron detenidas en el penal de Los Hornos, donde cumplieron prisión preventiva acusadas por tentativa de homicidio. Antes habían estado recluidas en Mercedes, donde fueron brutalmente golpeadas y alojadas en “buzones”. A partir de ese momento, Ailén presentó un agravamiento de una dolencia ginecológica, mientras que Marina intentó suicidarse

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S.C.U.M. manifiesto - Valerie Solanas

Vivir en esta sociedad significa, con suerte, morir de aburrimiento. Nada concierne a las mujeres. Pero a las dotadas de una mente cívica, de sentido de la responsabilidad y de la búsqueda de emociones, les queda una –sólo una– posibilidad: destruir el gobierno, eliminar el sistema monetario, instaurar la automatización total y destruir al sexo masculino”.

Valerie Solanas: feminista radical, lesbiana, escritora y activista. Nació en Estados Unidos en 1936. En 1967, Solanas escribió y autopublicó su trabajo más conocido, el Manifiesto SCUM, una proclama que llama a la destrucción de los hombres y a la liberación de las mujeres. La obra hizo que Solanas ganase simpatizantes feministas, que vieron en su texto provocativo una llamada a la acción y una fuente de reflexión.


Para descargar en http://produccioneslesbofeministas.files.wordpress.com/2011/10/scum.pdf

La Revolución Sexual Lesbiana - Sheila Jeffreys

“La versión del género introducida por la teoría lesbiana y gay es muy distinta del concepto de género de las teóricas feministas. Se trata de un género despolitizado, aséptico y de difícil asociación con la violencia sexual, la desigualdad económica y las víctimas mortales de abortos clandestinos. Quienes se consideran muy alejadas de los escabrosos detalles de la opresión de las mujeres han redescubierto el género como juego. Lo cual tiene una buena acogida en el mundo de la teoría lesbiana y gay porque presenta  el feminismo como
diversión, y no como un reto irritante. Un análisis preliminar de quiénes son estas nuevas portavoces de la teoría lesbiana y gay nos puede ayudar a comprender la elección de esta política en concreto.”

Sheila Jeffreys  es una feminista separatista y lesbiana, activa en los 80, en lo que se llamó el lesbianismo revolucionario en Reino Unido, y en campañas en contra de la prostitución y trata de mujeres, hasta hoy.
El texto de  donde sacamos lo que sigue es un capítulo del libro “La herejía Lesbiana”, que nombra como “La Revolución Sexual Lesbiana”  a la despolitización que sufrieron las comunidades lésbicas en los 80, que ve como  un intento de  asimilación al patriarcado capitalista en un contexto neoliberal. La autora considera eso como un esfuerzo organizado en contra del movimiento de mujeres para contenerlo,  así como a los movimientos sociales en general,  siendo apoyados en el campo teórico en las teorías pos-modernas que revisa la literatura feminista y desaparecen referencias a  la  opresión concreta, medio ideológico de apropiación de las luchas.



para descargar en: http://produccioneslesbofeministas.files.wordpress.com/2011/10/la-revolucic3b3n-sexual-lesbiana.pdf

REDSTOCKINGS MANIFIESTO

REDSTOCKINGS fue uno de los grupos fundadores del movimiento de liberación de las mujeres de los 60, en los Estados Unidos. El nombre es un neologismo tomado del término “bluestockings” (medias azules), aplicada a las mujeres
intelectualizadas en el siglo XIX, aquí modificado para “redstockings” (medias rojas), reivindicando el rojo como el color de la revolución. Caracterizadas por acciones como demostraciones públicas, teatro callejero, acciones directas, y
por difundir un periódico propio, el “Feminist Revolution” (Revolución Feminista). La organización surgió de un grupo de feministas radicales, en oposición al feminismo liberal como
la Organización Nacional de Mujeres (NOW), la cual veían como una forma de avance del movimiento de mujeres únicamente en términos de reformas institucionales. Esta es una traducción de su carta de princípios, lo que trae mucho de lo que fue la fundación de una filosofía política feminista en la segunda ola, cuando el feminismo emerge como corriente política autónoma de la izquierda.


para descargar en: http://produccioneslesbofeministas.files.wordpress.com/2011/10/redstockings3.pdf

Algunas Reflexiones sobre Separatismo y el Poder - Marilyn Frye

“La mayoría de las feministas, probablemente todas, practican alguna separación de los hombres y de las instituciones por ellos dominadas. Una separatista practica la separación conscientemente, sistemáticamente, y probablemente de una manera mas general que las otras, y defiende la completa separación como parte de la estrategia consciente de liberación. (...).la separatista vive con el peso adicional de ser tomada por muchos como una prejuiciosa moralmente depravada que odia a los hombres. Pero aquí encontramos una pista: si vamos a hacer algo tan rigurosamente prohibido por los patriarcas, debemos hacer algo cierto.”

Para descargar en http://produccioneslesbofeministas.files.wordpress.com/2011/10/reflexiones-sobre-separatismo-y-el-poder.pdf

¿Género? ¿qué es género?... El feminismo no muerde…

“Desde los 80, Género – vulgarizado - ha sido una estrategia de los feminismos liberales – institucionales a la larga - para incluirse en el sistema patriarcal y capitalista de manera que su lenguaje sonara científico y liviano – sin la carga política, activista y radical del feminismo. Desde los años 80, aparecen “asesoras en género” en las instituciones más retrogradas y fascistas, desde el Banco Mundial - responsable de que el 80 por ciento de los 1300 millones de pobres bsolutos en el mundo sean mujeres, sus hijos e hijas -, hasta los ejércitos criminales en dictaduras y guerras. (…) Esta inclusión de las llamadas “expertas de género” en las
instituciones, ha significado, no una transformación social radical del sistema patriarcal, si no el reciclaje de postulados de género al servicio de las instituciones más patriarcales. Desde nuestra mirada feminista autónoma – hablo desde Memoria Feminista - , es una elección que ha hecho una corriente de los feminismos actuales, que ha rematado en resguardar los intereses de las clases, de las etnias y del grupo sexual dominante. También ha sido una manera de sacar trozos del pastel neoliberal para fines personales y grupales, partidarios, de poder local y estatal.".

Escrito crítico de una militante de la organización chilena memoria feminista, que relaciona el concepto de genero con la institucionalización del feminismo, así como su apropiación por partidos políticos, gobiernos y la globalización. Habla de la importancia de garantizar autonomía feminista y de los movimientos sociales.


versión para descargar disponible en: http://produccioneslesbofeministas.files.wordpress.com/2011/10/genero-que-es-vitoria-adulnate.pdf

El feminismo en la era del neoliberalismo hegemonico

La mujer que se identifica con la mujer

"Este texto es la traducción de un manifesto escrito por el movimiento lésbico de los años 70 en los Estados Unidos, leído y distribuído en un congreso del movimiento de mujeres en Nueva York. La Mujer que se Identifica con la Mujer es un marco de la ruptura del movimiento lésbico con el movimiento feminista,  y su autonomia teórica y política  en el contexto de los feminismos occidentales. Defendiendo el lesbianismo como

una expresión radical y de vanguardia del feminismo,  fue redactado para denunciar la segregación y invisibilización que las lesbianas sufrían en el movimiento de mujeres, en el cual las lesbianas siempre estuvieron, pero en el cual hasta entonces, no venían siendo contempladas. El grupo que lo redactó se autotitulaba The Lavender Menace (La Amenaza Violeta), en referencia a una frase de la feminista Betty Friedan entonces presidente del National Organization for Women (NOW), donde nombró a las lesbianas como una amenaza al movimiento de mujeres. El grupo, no siendo invitado para el congreso de la NOW, lo invadió y ahí difundió el manifiesto que convoca al movimiento de mujeres a pensar y discutir  las cuestiones de las lesbianas, y a las lesbianas a  formar un movimiento independiente".

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Tet a Tet - Publicación de Lesbinistas de Buenos Aires, #3

Tet a Tet, publicación de lesbianas feministas de Buenos Aires. #3, año 1997.
Incluye: Levadura:10 años de existencia lesbiana; el lenguaje de las brujas; V encuentro de lesbianas de américa latina y el caribe; maltrato y abuso en las relaciones entre lesbianas: mitos y realidades; y otros artículos.

Heterosexualidad Obligatoria y Existencia Lesbiana

Escrito Heterosexualiadd Obligatoria y Existencia Lesbiana de Adrienne Rich, organizado por Colectiva Feminista Las Furiosas, ediciones Mariposas y Arañas.

Luna #12

Luna #10

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 9

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 8

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 7

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 6

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 5

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 4

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 3

Artículos de éste número: feminismo y anarquismo; mi cuerpo no es un delito; ¿supremacía de la mujer?; declaración sobre prostitución y feminismo; Poesía; control de población; rompe la dependencia; hablar en femenino; machismo en los estados unidos del pasado siglo; aborto; declaración del feminismo autónomo.

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 2

Artículos: El útero y la sexualidad femenina; Insumisas a la norma sexual; Mujer en China; Machismo/sexismo; La mujer en la publicidad; Mujeres de maiz (mujeres indígenas de Chiapas); Mujeres en armas; Un ataque a las prostitutas es un ataque a las mujeres; Mujer y revolución.

Luna - Iniciativa por la Liberación de la Mujer # 1

LUNA es una publicación que cuenta con 13 números editados. Nació en Tenerife, Canarias, en el año 1995 siendo una iniciativa organizadora de actividades: video-forums, autodefensa para mujeres, charlas-debates, fiestas-conciertos, encuentros, convocatorias, trabajando conjuntamente con otros colectivos y grupos en cuestiones concretas, etc.
Con el paso del tiempo el proyecto se ha centrado en la edición de esta publicación que recoge a manera de dossier textos, propaganda,resúmenes, artículos que en el momento de su edición creemos interesantes, que puede ser productiva a la hora de crear debate, de provocar acciones, de dar propuestas contribuyendo a las ideas feministas del entorno que lo acoja.
Contacto: lunazine@mixmail.com

Artículos del LUNA #1: Leyes sexuales en USA; El fascismo y las mujeres; Actuación a seguir en caso de agresión sexual; Carta mundial por los derechos de las prostitutas; La mujer y el movimiento autónomo; Patriarcado; Sobre el aborto; La autoviolencia de las mujeres; El miedo a la palabra; Situación de la mujer en Irán; Un supuesto pecado: el placer; mutilaciones sexuales a la mujer; Autodefensa.

Emma Goldman - la hipocrisia puritanismo y otros

En el campo anarquista, los escritos de Emma Goldman que, en realidad son totalmente desconocidos por las generaciones actuales de habla hispana, se nos presentan, en lo general, de una actualidad asombrosa. En su artículo La hipocresla del puritanismo, toca un tema de importancia ilimitada y lo aborda de lleno afirmando: la iglesia, así como la doctrina puritana, ha combatido la carne como un mal, y la quiso domeñar a toda costa. Más adelante añade: El puritanismo, con su visión pervertida tocante a las funciones del cuerpo humano, particularmente a la mujer la condenó a la soltería, o a la procreación sin discernir si produce razas enfermas o taradas, o a la prostitución. La enormidad de este crimen de lesa humanidad aparece a la vista cuando se toma en cuenta los resultados. A la mujer célibe se le impone una absoluta continencia sexual, so pena de pasar por inmoral, o fallida en su honor para toda su existencia; con las inevitables consecuencias de la neurastenia, impotencia y abulia y una gran variedad de trastornos nerviosos que significarán desgano para el trabajo, desvelos ante las alegrías de la vida, constante preocupación de deseos sexuales, insomnios y pesadillas. El arbitrario, nocivo precepto de una total abstinencia sexual por parte de la mujer, explica también la desigualdad mental de ambos sexos. Es lo que cree Freud, que la inferioridad mental de la mujer o de muchas mujeres respecto al hombre, se debe a la coacción que se ejerce sobre su pensamiento para reprimir sus manifestaciones sexuales. Ya aquí comenzamos a comprender la importancia de los escritos de Emma en nuestro campo anarquista, en donde más de una vez el puritanismo ha reinado a sus anchas. Las reaccionarias concepciones proudhonianas respecto a la sexualidad, han influido en gran manera sobre los movimientos anarquistas, negarlo seria absurdo. Por otra parte, Emma aborda de lleno la problemática de la mujer en el régimen patriarcal, y he aquí otra valiosa aportación suya, porque también es importante señalar que las concepciones patriarcales están presentes en el campo anarquista, mucho más de lo que se puede suponer. La militancia anarquista es concebida por muchos anarquistas como una cuestión de hombres, de machos, que si por la mujer se interesan es para acrecentar las huestes de su gallinero. Y esto es necesario puntualizarlo, afrontarlo como un vicio muy frecuente en las filas libertarias.
También hemos incluido una serie de articulos en que Emma da sus apreciaciones sobre la revolución rusa. De entre estos artículos, sobresale sus Recuerdos de Kronstadt, tema tal vez muy trillado para quienes han seguido el hilo de la eterna controversia entre la apreciación anarquista y la apreciación autoritaria de la revolución. Sin embargo, como estamos seguros de que no son muchos los que han seguido este hilo, el articulo de Goldman tiene su importancia.


La hipocresia del puritanismo y otros textos, se pueden leer acá

Alejandra #8

Artículos del #8: El tabú del incesto; autoestima y aprendizaje emocional; Delimitación de espacios; ¡abajo la infancia!; sexo y amor; Represión: más acá del sistema policial, carcelario o militar; Escucha compañera; bibliografía y otros.

Alejandra #7

Publicacion anarquista desde las mujeres. En este número: Sobre el amor contra l@s lector@s o contra el amor sobre l@s lector@s. Autoestima y aprendizaje emocional; Marcando el rumbo: tender la urdimbre y rendir el ego; Mujeres diferentes: Teresa Claramunt; Liberacion de l@s niñ@s, liberación de las mujeres: El ego es un mecanismo de supervivencia; desenmascaremos a los hombres: caballeros... 5 ofensas.

2003, Soria, España.

Alejandra #6

Incluye: Amor y anarquia; Autoestima y aprendizaje emocional: afirmaciones; ¿anarquismo de estado?; la cultura del terror; poema popular; ser madre; Fantasmas de los hombres; mujeres diferentes: Voltairine de Cleyre; hechos y acontecimientos; bibliografía.

Alejandra #3 - Publicación Anarquista desde las Mujeres

Alejandra, publicacion anarquista desde las mujeres. 2002, Soria, España.
Este número trae: Diccionario ideológico: prostitución y violación; aprendizaje anarquista: sobre el amor; Buscando nuestra identidad: del masoquismo al egoismo; Creatividad impresa; educación: "economía sexual"; Mujeres diferentes: Casilda Hernaez Vargas; Organizaciones: Mujeres en colectividad.

Coños

Coños #1 trae articulos sobre: Nuestras herramientas contra el patriarcado; La política del sexo; Crónica de una mañana agitada "mantengan sus rosarios fuera de nuestros ovarios"; El patriarcado se denuncia a si mismo; El matrimonio; Poesias de Alejandra Pizarnik; La culpa; Menopausia; Mujer y sexismo en la literatura infantil; y más.
Rio Negro, Argentina, año 2000.

Una Aproximacion Al Patriarcado - Mujeres Libres

Una aproximación al patriarcado, un recorte de episodios históricos visto desde nuestro ser mujeres. Este trabajo incluye: cuestionando el naturalismo; familia patriarcal; Lilith, Adan y Eva: el punto de partida; Moises: propiedad privada y monogámia; La democracia griega: modelo de exclusión; Maria y la virginidad; edad media: las brujas y el sexocidio; la ley napoleónica; las anarquistas; 8 de marzo de 1908: mujeres carbonizadas; prostitución y trata; años sesenta: segunda ola del feminismo; mayo del 68; 1976 tribunal de bruselas; despenalización del aborto; reclamos de las mujeres en Chiapas.
Editado por Mujeres Libres (mujereslibres@hotmail.com), Buenos Aires, 1998.

Ninguna Costilla - fanzine anarco feminista

Ninguna Costilla, Fanzine anarco-feminista. Incluye: Porqué anarcofeminista; un poco de historia; mutilación genital femenina; iglesia y anticoncepción. Buenos Aires, 2011.

Encuentro Reflexionando sobre el Patriarcado - cuadernillo de lectura

Compilacion de textos de diferentes autor@s. Intenta establecer una noción básica teórica común para ser profundizada durante el Encuentro Reflexionando sobre el Patriarcado, realizado en Córdoba, Argentina en abril del 2011.
Incluye: La arqueología desnuda al patriarcado; GAIA el planeta como un ser vivo; Autopoyesis, autorregulación y an-arquia; Reproducción; Espiritu propietario; Estado patriarcal; Por una sociedad sin clases ni géneros;Sexo y género; Género, clase y poder; La sociedad como escuela de masculinidad; El mandato: ser todo un hombre; Cómplices del patriarcado; Heterosexualidad como norma; homofobia naturalizada; La sexualidad destruída de la mujer; La sumisión inconsciente; y mas...